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常念不絕，則得道捷
「故佛慈示，常念不絕，則得道捷」。釋迦牟尼佛無盡的慈悲，教導(dǎo)我們要常念不絕，這句佛號(hào)重要！前面我們學(xué)過，念這句佛號(hào)的時(shí)候，我們的智慧福德就跟佛相同。跟哪一尊佛？跟阿彌陀佛。阿彌陀佛光中極尊，佛中之王，能跟他相同，不容易。念一聲，這一聲相同，念十聲，十聲相同，一直念下去，念念相同，真的相同了。我們?cè)?jīng)看到、聽到這樣的念佛人，時(shí)間并不長(zhǎng)，念了三年，預(yù)知時(shí)至，沒有病痛，站著往生，坐著往生，那么樣的瀟灑自在，真走了，能不相信嗎？想想他生前，很平常的一個(gè)人，很普通的一個(gè)人，沒有什么特殊，也不見得有高智慧，也沒有什么大福報(bào)。他這一示現(xiàn)往生，這個(gè)瑞相有大智慧的人、有大功德的人、有大福報(bào)的人都比不上。臨終還有病苦，死了不知道到哪里去，這就不能跟念佛人比。所以常念不絕這四個(gè)字是比什么都重要，一定要真干。則得道捷，得道就是前面說的究竟涅槃，你很快就得到了。
「捷者迅速捷疾。又如捷徑，指徑路也」。凡夫成佛最近的一條道路、最快速的一條道路，這叫徑路。「是謂持名一法，乃修行之徑路，老實(shí)持名則得道迅速也」，上智下愚不移，個(gè)個(gè)能成就。特別是下愚的人，在社會(huì)上沒有地位、沒有財(cái)富，甚至于沒有能力，沒有人瞧得起他。他只落得一天到晚躲在一個(gè)小地方念佛，這一句佛號(hào)不間斷，二年、三年他成功了，自在往生了。這個(gè)時(shí)候人家才想到比不上他，這是中國(guó)古人所說的「愚不可及」。你看這個(gè)人下愚，就會(huì)念一句佛號(hào)，除這個(gè)之外什么也不懂，最后他示現(xiàn)的瑞相，往生極樂世界，阿彌陀佛把他接走了，比不上他。
最明顯的例子，諦閑法師那個(gè)鍋漏匠的徒弟，往生之后還站了三天。諦老去給他辦后事，對(duì)他的贊嘆，讓我們感到驚訝。不認(rèn)識(shí)字，沒念過書，什么都不會(huì)，這笨。老和尚沒有法子，幫他找一個(gè)破廟，沒人住的，讓他一個(gè)人去住。就教他一句南無阿彌陀佛，你一直念下去，一句接一句念下去，念累了就休息，休息好了再念，不分晝夜。他的長(zhǎng)處，他聽話，他真干，三年真成功了。往生的前一天，到城里去看看朋友，那是去辭行，見最后一面。他也不說，就是看看老朋友，第二天就走了。老和尚對(duì)他的贊嘆，天下弘宗演教的大善知識(shí)不如你，名山寶剎的方丈住持也不如你。你看這樣的贊嘆，這真的不是假的。諦閑法師在近代是臺(tái)宗的大德，從他口里頭這樣的贊嘆，太難得了。
「蓋以信愿持名之法，心作心是，果覺因心，故得道捷」。他為什么這么快，什么理由？這里給我們說出來了，真信，真愿往生，能執(zhí)持名號(hào)。這個(gè)法門原理是心作心是，這四個(gè)字，凈土宗的原理。佛在《觀無量壽佛經(jīng)》里頭說的，「是心是佛」。換句話說，你本來是佛，現(xiàn)在你又信愿念佛，那你是是心作佛。你現(xiàn)在真的發(fā)心作佛了，你本來是佛，現(xiàn)在發(fā)心作佛，你當(dāng)然成佛，天經(jīng)地義，沒話說的。這一句話我們明白、懂得了，那我們就應(yīng)當(dāng)曉得，我們心除了有佛之外，還有拉雜東西，十法界的業(yè)因種子習(xí)氣一樣都不缺。經(jīng)上講的是心是佛，從這一句延伸出來的，是心是菩薩，是心作菩薩；是心是聲聞，是心作聲聞；是心是天，是心作天；是心是人，是心作人；是心是畜生，是心作畜生；是心是鬼，是心作鬼；是心是地獄，是心作地獄，沒有一樣不是心現(xiàn)識(shí)變的。
由此可知，十法界是因是果全是自造，中國(guó)古德常說的自作自受，不是從外頭來的，沒有人干涉你。誰在支配？迷悟在支配。迷悟是自己，不是別人，你覺悟了，你向上走；你迷惑了，你往下走。在中國(guó)古時(shí)候社會(huì)，上流的是讀書，學(xué)圣學(xué)賢，下流的是吃喝玩樂，他對(duì)于圣人的學(xué)術(shù)，他完全不知道。那這些事跟理我們都應(yīng)該要知道，你的心就定下來，不會(huì)怨天尤人，知道什么？生生世世，無不是自作自受。那現(xiàn)在我們把其他的造作、種子習(xí)氣統(tǒng)統(tǒng)放下，只拈出這個(gè)阿彌陀佛，心是阿彌陀佛，口是阿彌陀佛，行是阿彌陀佛，身口意三業(yè)不離彌陀，我們就是走成佛之道。是心是佛，就是這么走法的。我們連菩薩道都不走，唯一佛道。
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今天世間人，每一天浪費(fèi)在電視、網(wǎng)路這些娛樂用多少時(shí)間？跟一切人說一些雜心閑話，佔(zhàn)多少時(shí)間？這些時(shí)間全都造輪迴業(yè)。縱然是很用功，佛教徒，每天做早晚課，早晨念一部《無量壽經(jīng)》，晚上念一卷《無量壽經(jīng)》，一天能聽兩個(gè)小時(shí)，行嗎？不行，不成比例。一天二十四個(gè)小時(shí)，多少時(shí)間接觸圣教？多少時(shí)間接觸世俗？一半一半都沒有把握。所以要真正提高警覺，不能浪費(fèi)時(shí)間。時(shí)間對(duì)我們來講是最寶貴的，其他都無所謂，財(cái)富、名利都是假的，不值得一提。時(shí)間太寶貴了，要用最寶貴的時(shí)間，來接觸佛菩薩圣賢教誨，這就對(duì)了。
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